Sư thầy “khóa môi” Đàm Vĩnh Hưng sẽ phải chịu án "biệt chúng"

Dư luận vẫn chưa thể "hạ hỏa" với màn khóa môi của sư thầy.

Dù đã có lời sám hối của hai Tỳ kheo Pháp Định và Giác Ân cũng như lời hứa sẽ “Xử lý nghiêm nhà sư khóa môi” của Thượng tọa Thích Bửu Chánh_vị trụ trì Thiền viện Phước Sơn, nhưng dường như vẫn không “hạ hỏa” được sức nóng của dư luận. Trên các trang mạng cộng đồng, nhiều độc giả bày tỏ sự bức xúc đối với việc “hối cải” của nhà sư được coi là ngụy biện, những lý lẽ mà hai vị sư này đưa ra trước sau bất nhất.

Nguyên nhân việc “nổi đóa” của cộng đồng mạng này cũng có thể lý giải bởi thời gian gần đây dư luận vẫn phải đặt câu hỏi hoài nghi về thân phận thực của những nhà sư. Đã biết bao hình ảnh sư sãi trong cuộc sống thường ngày, mượn áo nhà Phật, miệng niệm từ bi nhưng lại làm những việc chỉ mưu lợi cho mục đích cá nhân. Thời đại mà, ngay cả hình ảnh những nhà sư vốn được tôn kính cũng trở thành đồng thau lẫn lộn thì nghi ngờ cũng là điều dễ hiểu. Và đương nhiên, sự kiện người trần “hôn” nhà sư vốn trái với luân thường đạo lý này ngẫu nhiên trở thành mồi lửa làm bùng lên sự ức chế trong lòng dư luận.

Trên các trang web cộng đồng, nhiều độc giả tỏ ra bức xúc cho rằng hai nhà sư này đã phạm lỗi cơ bản nhất của “giới luật” thì tốt nhất là nên trục xuất hai vị ra khỏi Tăng Đoàn. Nhiều vị cũng bày tỏ mong muốn, các vị tỳ kheo, tỳ ni khi đã ra nhập Tăng đoàn, phụng sự Phật pháp thì nên có đức tin tuyệt đối vào cửa Phật, chứ đừng coi đó là một nghề. Các vị chân tu chân chính, không được phép mắc phải những sai lầm cơ bản như vậy, nhất lại là thói bốc đồng rất đời.

Việc bày tỏ, không cố ý nhận nụ hôn từ Mr Đàm của Tỳ kheo Thích Giác Ân cùng với việc đưa ra một mạnh thường quân khác mới là chủ nhân chính thức của chai rượu được đem ra đấu giá cũng là chủ đề nóng để dư luận mổ xẻ. Điều nữa, cũng theo lời vị tỳ kheo này trả lời trên một tờ báo mạng khi được hỏi lý do nào hai nhà sư lại đem chuyện phòng the, trai gái... vốn là đề tài bụi trần ra chỗ đông người, thì được câu trả lời: Không có gì dung tục, chỉ là “chuyện vui” để “cho người ta cười, có cảm hứng trong việc mua vật phẩm” thì thật không chấp nhận nổi. Những vị tăng ni, vốn được xem như khuôn thước đạo đức, lại dễ dãi làm trò mua vui cho thiên hạ, thì hỏi còn luân thường ở đâu? Chỉ bấy nhiêu thôi, cũng làm độc giả muốn quay đi “miễn bàn luận”.

Chính vị trụ trì Thiền viện Phước Sơn Thượng tọa Thích Bửu Chánh cũng bày tỏ: Tôi vô cùng sửng sốt khi hay tin báo chí phản ánh về những hành vi, lời nói và việc làm không chuẩn mực với tư cách một tu sỹ phật giáo của sư Pháp Định. Việc làm của sư Pháp Định là sai trái nghiêm trọng, không chỉ vi phạm giới luật Phật chế, mà còn ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hội, của tăng ni, phật tử. Ngay sau khi biết tin, tôi đã cho gọi sư Thích Pháp Định trở về thiền viện, yêu cầu nhận khuyết điểm, viết kiểm điểm, tường trình sự việc và phải sám hối, xin lỗi chư tăng ni, Phật tử và bạn đọc”. Điều này đã phần nào làm dịu dư luận.

Thiết nghĩ, đánh kẻ chạy đi không ai đánh người chạy lại, hai vị tỳ kheo ít nhiều đã nhận ra lỗi lầm. Mong rằng dư luận sẽ lắng dịu để chư vị có cơ hội hối cải. Hiện tại, hai vị chư tăng này sau lễ Tác pháp Yết Ma sẽ phải chịu án biệt chúng (ở trong phòng không tiếp xúc với ai) 3 tháng để ăn năn sám hối - một hình phạt từ phía Thiền viện. 

Ngoài ra vị trụ trì Thiền viện cũng cho hay: “Chúng tôi cũng sẽ gửi một bản tường trình lên Lãnh đạo Hệ phái Phật giáo Nam Tông và Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Đồng Nai để có hướng giải quyết. Xưa nay, trong giới luật nhà Phật nếu người Tăng mà hôn người nữ cũng chỉ mới bị tội Tăng tàn chưa đến mực lột y mà chỉ cấm túc biệt chúng. Còn việc người nam hôn nam thì đến nay vẫn chưa có quy định cụ thể nên cần phải cần nhắc thêm. Vì vậy, khi nào ở trên có quyết định cụ thể thì các thầy phạm lỗi nào sẽ theo đó mà thực hiện”.

P.V