Tổ nghề - tiếng vọng thiên thu
(PetroTimes) - “Nếu anh coi mẹ là vàng/ Coi cha là bạc, thiếp theo chàng về dinh”.
"Sao chép liên kết
 |
Sản phẩm khai thác các biểu tượng cát tường trong văn hóa phương Đông và truyền thống Phật giáo Kim Cương Thừa, với mong muốn gửi gắm thông điệp về bình an, nghị lực, sự hanh thông và những ước nguyện tốt đẹp tới mọi người.
Đồng bạc có 2 mặt: Mặt Linh phù (Ma phương) - Bát quái và mặt Ngựa gió chở ngọc Như ý.
Mặt Linh phù (Ma phương) - Bát quái
Mặt Linh phù (Ma phương) - Bát quái được thiết kế trên cơ sở Dịch lý của Kinh Dịch, một học thuyết có lịch sử hàng nghìn năm và giữ vị trí quan trọng trong văn hóa phương Đông. Qua các triều đại phong kiến Việt Nam như Lý, Trần, Lê, Nguyễn, Kinh Dịch được đưa vào giảng dạy trong hệ thống giáo dục Nho học, trong đó có Văn Miếu - Quốc Tử Giám, góp phần đào tạo nhiều nhân tài, danh nhân và anh hùng có đóng góp lớn cho sự nghiệp xây dựng, bảo vệ đất nước.
Theo các nhà nghiên cứu, Dịch lý từ lâu đã được ứng dụng trong nhiều lĩnh vực của đời sống, từ dự báo các biến động trong sinh hoạt thường nhật đến cải tạo môi trường sống nhằm gia tăng cát khí và hạn chế những tác động bất lợi đối với sức khỏe con người. Ông Bùi Đình Ngọc, Viện trưởng Viện Phong thủy và ông Hoàng Thăng Long, Chủ tịch Hội đồng Khoa học của Viện, cho biết đơn vị đã nghiên cứu, chiêm nghiệm và ứng dụng nhiều vật phẩm phong thủy mang hình tượng Bát quái nhằm hỗ trợ hóa giải những ảnh hưởng bất lợi từ môi trường bên ngoài đối với nhà ở và con người.
Trong thực tế, hình tượng Bát quái được sử dụng trên nhiều vật phẩm phong thủy như gương Bát quái lồi hoặc lõm với mục đích chế sát khí, thu hồi sinh khí; hổ phù trên nền Bát quái nhằm tiêu trừ sát khí; các vật phẩm Bát quái đặt theo hướng nhà để hóa giải những bất lợi trong quá trình xây dựng khi gặp năm phạm Tam sát; hoặc các linh phù, ma phương mang theo bên mình với ý nghĩa cầu mong điều tốt lành, phòng tránh rủi ro và tạo thêm sự tự tin cho người sử dụng.
| Về Viện Nghiên cứu Ứng dụng Kiến trúc Phong thủy Tiền thân là Trung tâm Nghiên cứu Ứng dụng Kiến trúc phong thủy, theo Quyết định số 01-2017/QĐ-TWH ngày 3-1-2017 của Chủ tịch TƯ Hội Nghiên cứu Khoa học về Đông Nam Á Việt Nam, có chức năng nghiên cứu các trường phái, quan điểm về kiến trúc xây dựng và việc xây dựng các trường phái trong lĩnh vực kiến trúc phong thủy. Bên cạnh đó, Viện còn có nhiệm vụ nghiên cứu mối quan hệ đặc biệt giữa kiến trúc và xây dựng đối với môi trường sinh thái, đặc biệt trong thiết kế cảnh quan; bồi dưỡng chuyên môn trong các lĩnh vực nghiên cứu cũng như các kiến thức cơ bản của văn hóa cổ Phương Đông liên quan đến lĩnh vực kiến trúc phong thủy; xuất bản ấn phẩm các công trình nghiên cứu, các tác phẩm khoa học về lĩnh vực kiến trúc phong thủy… |
Trong quan niệm văn hóa phương Đông, Âm dương, Ngũ hành và Bát quái được xem là những yếu tố cơ bản cấu thành vũ trụ và vạn vật. Việc sử dụng hình tượng Bát quái được cho là biểu trưng cho sự hòa hợp giữa Thiên, Địa và Nhân, thể hiện mong muốn nhận được sự che chở và cân bằng trong cuộc sống.
Về cấu trúc, mặt Linh phù (Ma phương) - Bát quái gồm ba lớp chính. Lớp trong cùng là hình Thái cực - Lưỡng nghi, biểu tượng cho sự hòa hợp của hai yếu tố Âm và Dương, nền tảng của tư tưởng phương Đông.
Lớp thứ hai thể hiện Tiên thiên Bát quái với tám quẻ Dịch. Trong đó, bốn quẻ dương gồm Càn, Đoài, Ly và Chấn được sắp xếp theo chiều quay bên trái, tượng trưng cho đạo Trời; bốn quẻ âm gồm Tốn, Khảm, Cấn và Khôn được sắp xếp theo chiều quay bên phải, tượng trưng cho đạo Đất. Theo quan niệm Dịch học, lớp này đại diện cho các lĩnh vực tinh thần, tâm linh, văn hóa và học thuật, còn được gọi là phần “Thể”, tức phần gốc hay bản thể.
Lớp ngoài cùng là Hậu thiên Bát quái, gồm tám quẻ Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn và Đoài. Đây là lớp đại diện cho các yếu tố vật chất như tài lộc, sức khỏe, hạnh phúc và danh vọng, được gọi là phần “Dụng”, tức phần biểu hiện trong đời sống thực tiễn.
Đáng chú ý, lớp Hậu thiên Bát quái không được thể hiện bằng hình quẻ Dịch thông thường mà sử dụng Dịch tự (Thư dịch) - một dạng ký tự được cho là có nguồn gốc từ người Việt Thường cổ, với hình thức gần giống chữ Phạn. Theo các nhà nghiên cứu, hệ ký tự này vừa mang tính ký âm, vừa mang tính tượng hình, thường được sử dụng trong các loại ấn phong, linh phù và ma phương với ý nghĩa tâm linh đặc biệt.
 |
Mặt Ngựa gió chở ngọc Như ý
"Ngựa gió chở ngọc như ý" (đụn ngọc) là một biểu tượng trong văn hóa Phật giáo Kim Cương Thừa, mang ý nghĩa chuyên chở những ước nguyện, lời cầu nguyện đến cõi tâm linh, giúp gia chủ đạt được sự may mắn, thành công và thành tựu. Hình ảnh này kết hợp hai yếu tố: ngựa gió và đụn ngọc.
Ngựa gió là biểu tượng của sự may mắn và thành công. Ngựa gió chuyên chở lời cầu nguyện của con người đến các vị Phật, giúp chuyển hóa và đưa mong muốn của người cầu nguyện nhanh chóng đến với cõi thiêng liêng. Ngọc Như ý đại diện cho những ước nguyện của con người, biểu thị sự hoàn thành, viên mãn và quý giá.
Kết hợp "Ngựa gió chở ngọc Như ý" là biểu tượng mạnh mẽ cho thấy mong ước của con người sẽ nhanh chóng được thực hiện và đạt được kết quả tốt đẹp.
Hình ảnh “Ngựa gió chở ngọc Như ý” thường xuất hiện trên các lá cờ Lung ta, được treo ở những nơi cao để cầu nguyện cho hòa bình, trí tuệ và lòng từ bi. Trong phong thủy và tín ngưỡng khác, con ngựa còn tượng trưng cho sự thành đạt, tài lộc, phát đạt trong kinh doanh và sự nghiệp. Bức tranh "Mã đáo thành công" cũng dựa trên ý nghĩa này, miêu tả 8 con ngựa mạnh mẽ, tượng trưng cho quyền lực và sự thịnh vượng. Trong phong thủy, tượng ngựa phi nước đại hoặc thồ vật quý giá như vàng, ngọc được xem là vật phẩm giúp gia chủ thúc đẩy sự nghiệp, hóa giải sát khí và mang lại vận may chiến thắng.
Tương tự những bậc giác ngộ chân chính được phú cho 32 tướng tốt, loài ngựa cũng sở hữu 32 vẻ đẹp toàn hảo của riêng mình.
 |
Cặp “mắt ngọc” là phẩm chất đầu bảng trong 32 nét đẹp này. Mắt phải tròn và có màu trắng tinh khôi, đồng tử sẫm màu hình hạt đậu, lòng đen tỏa ra màu ngũ sắc. Hàng vạn sợi lông mềm mại kết thành chiếc bờm và đuôi cong lên như sao chổi. Đôi tai hình lá liễu, lưỡi hồng, thanh mảnh và sạch; lợi màu nhạt, răng cửa và răng hàm đều đặn khăng khít. Cổ, trán, ngực, xương, hộp sọ, cơ bắp, chân, đầu gối, khuỷu chân đều toát lên phẩm chất ưu tú. Những vệt màu trên trán, móng và thân của một con ngựa thuần chủng hoàn hảo còn mang ý nghĩa tâm linh đặc biệt. Ngay cả khi đang rất căng thẳng, chúng cũng không bị hoảng hốt bởi tiếng động và cảnh tượng bất ngờ.
Ngựa gió (phong mã) đứng đầu trong những linh thú huyền thoại và có tầm quan trọng bậc nhất trong Phật giáo, cùng với rồng, kim sí điểu garuda, thủy quái makara, rắn naga, kỳ lân, nai thần, phượng hoàng…
Phóng nước đại là yếu tố tự nhiên của loài ngựa. Khi ngựa phi nước đại băng qua đồng cỏ, gió nổi lên đón mừng; khi ngựa tăng tốc, đuôi và bờm bay phấp phới, tạo gió trong khoảng không gian tĩnh lặng. Tương truyền, tóc đuôi sam của người Mãn Thanh bắt nguồn từ lòng tôn kính dành cho loài ngựa đã hết lòng phục vụ bộ tộc. Gió và ngựa đều là cỗ xe tự nhiên chuyển động - ngựa biểu trưng cho phương tiện vật lý, gió là thể tinh thần. Biết bao lời cầu nguyện được gửi gắm và mang đi nhờ gió, do đó cờ cầu nguyện Tây Tạng còn được gọi là “phong mã” (rlung rta).
Cờ cầu nguyện làm bằng vải bông, cắt hình vuông và mang màu Ngũ Trí Phật, trên mặt in mộc bản chân ngôn (mantra), hoa văn, chủng tử tự và lời cầu nguyện. Thiết kế phổ biến nhất có ngựa gió ở trung tâm và tứ linh (đại bàng kim sí điểu, rồng, hổ, sư tử tuyết) ở các góc, chân ngôn cát tường ở xung quanh. Xuất hiện phổ biến trên cờ còn có hình đức Liên Hoa Sinh, tam Đại Bồ-tát: Đại Trí Văn Thù Sư Lợi, Đại Bi Quán Thế Âm và Đại Lực Kim Cương Thủ; tam tôn trường thọ: Vô Lượng Thọ Phật, Tôn Thắng Phật Mẫu và Bạch Độ Phật Mẫu; hoặc các chủng tử tự trong thập âm thù thắng của Thời Luân Kim Cương.
 |
| Ngựa Gió Phú Quý mặt trước |
Tương truyền, cờ cầu nguyện bắt nguồn từ cuộc giao tranh trường cửu giữa Asura và Chư Thiên. Quá mệt mỏi trước chiến tranh dai dẳng, Chư Thiên cắt cử thiên nữ Gyalsen Tsemo tới thỉnh đức Phật Thích Ca can thiệp. Đức Phật đáp lại bằng bài kinh cầu nguyện, được Chư Thiên chép lại và in lên quân kỳ. Nương năng lực cầu nguyện ấy, Chư Thiên đã chiến thắng và hòa bình được thiết lập. Người ta tin rằng, đại học giả Ấn Độ Arisha đã đưa truyền thống cờ cầu nguyện từ Phật giáo Ấn Độ sang Tây Tạng khi ngài đặt chân đến miền đất này vào năm 1042. Cờ cầu nguyện được nhuộm 5 màu và treo cao ở địa điểm cát tường như chùa chiền, bảo tháp, mái nhà, cầu và đường đèo. Sau một năm gửi lời cầu nguyện theo gió bay đến mọi miền, dịp năm mới là thời điểm cát tường nhất để thay những lá cờ cũ đã bạc màu. Trong làn gió thấm đượm năng lượng cầu nguyện, tiếng cờ bay phần phật gợi nhớ đến tiếng vó ngựa phi nước đại.
| Giá trị cốt lõi của Tập đoàn Vàng bạc đá quý Phú Quý Là hy sinh tất cả thời gian, sức lực, sự tận tâm, lòng nhiệt thành và tuổi trẻ để tạo ra những giá trị thật cốt lõi: Những giá trị sẽ theo Phú Quý hàng trăm năm nữa. Những giá trị không bao giờ thay đổi theo thời gian, đó là: Giá trị thứ nhất: Sản phẩm tuyệt hảo. Giá trị thứ hai: Đem tới cho khách hàng trải nghiệm mua sắm tuyệt hảo. Giá trị thứ 3: Công nghệ đỉnh cao. Giá trị thứ 4: Kỷ luật và sự công bằng. Giá trị thứ 5: Trách nhiệm với cộng đồng và xã hội. Khi những giá trị cốt lõi trên không ngừng được hoàn thiện, chúng tôi tin rằng Phú Quý xứng đáng trở thành Tập đoàn Vàng bạc đá quý tốt nhất Việt Nam. |
Ở trung tâm lá cờ cầu nguyện, ngựa gió được thể hiện đang đi về phía cạnh trái. Yên ngựa chở ngọc Đa diện cát tường hoặc ngọc báu Như ý của Chuyển Luân Thánh Vương, tỏa ra hào quang bình an, thịnh vượng và hòa hợp. Thần mã không kỵ sĩ này sở hữu tốc độ nhanh như gió, sức lực dẻo dai không bao giờ cạn kiệt và vó ngựa phi thường tựa sải cánh của thần gió.
Hệ thống y dược và thiên văn Tây Tạng phân ra bốn khía cạnh về sức khỏe và sự bình hòa trong mỗi người: Năng lượng sống, sức khỏe, năng lực cá nhân và sự thành công. Ngựa gió tượng trưng cho sự hợp nhất của bốn khía cạnh này, là nguồn năng lượng tích cực diệt trừ mọi chướng ngại của bệnh tật, bất tường, ma quỷ và tác động từ các thiên thể. Năng lượng gió tương ứng với chuyển động vô ngại của sinh khí trong các kinh mạch của thân vi tế, tạo ra dòng vận động mạnh mẽ để tâm thức - phong mã - có thể cưỡi trên đó. Thi sĩ người Anh William Blake đã đặt tên cho năng lượng siêu phàm này là “thể sáng tạo”, với bản chất là năng lượng hỷ lạc vô tận.
Lời cầu nguyện phong mã được thực hành cùng pháp “yên cúng” (cúng khói) vào buổi sáng ngày rằm. Khi đó, bột hương bách được đốt lên để tịnh hóa các đường kinh mạch siêu linh và làm hoan hỷ linh thần bản địa.
Ngựa gió chở ngọc như ý ngự ở trung tâm và bốn linh thú (đại bàng kim sí điểu, rồng, hổ, sư tử tuyết) thủ hộ tại bốn góc. Về sau, bốn linh vật phát triển thành 12 con giáp hiện đại, trong số đó - rồng, chim (gà) và hổ - vẫn được giữ nguyên, theo nghiên cứu của Robert Beer.
 |
| Ngựa Gió Phú Quý mặt sau. |
Ngựa gió Phú Quý mang niềm tin về những điều tốt đẹp
Trong quan niệm dân gian, bạc từ lâu thường được gắn với ý nghĩa bảo hộ, bình an và sự may mắn. Trên nền bạc 999, hình tượng Linh phù (Ma phương) - Bát quái cùng Ngựa gió chở ngọc Như ý được Phú Quý và Viện Phong thủy lựa chọn là những biểu tượng văn hóa gửi gắm mong muốn về sự hanh thông, bình an và những điều tốt đẹp.
Với ý nghĩa đó, sản phẩm có thể được xem như một “Đồng bạc may mắn 2026”, dành cho những người trân trọng giá trị biểu tượng, văn hóa và lời chúc tốt lành.
| Về Tập đoàn Vàng bạc đá quý Phú Quý Song hành với sự phát triển không ngừng của đất nước, chặng đường hơn 2 thập niên đầy tự hào của Tập đoàn Vàng bạc đá quý Phú Quý cho đến nay đã trở thành bảo chứng của sự uy tín, tận tâm và trách nhiệm trong lĩnh vực Vàng bạc nước nhà. Lĩnh vực hoạt động chính đã làm nên tên tuổi của Phú Quý ngày nay có thể kể đến là Trung tâm giao dịch vàng miếng được NHNH cấp phép, sản xuất và kinh doanh các sản phẩm Vàng mỹ nghệ, Vàng miếng, Trang sức vàng 24K, Trang sức vàng 18K và mới đây nhất là tiếp cận thị trường bạc đầy tiềm năng. Tại Phú Quý, mỗi sản phẩm đến tay khách hàng là sự kết tinh của quá trình chế tác điêu luyện cùng trái tim yêu nghề của đội ngũ kim hoàn nhiệt huyết, giàu kinh nghiệm. Đồng thời với thế mạnh trong quy trình chế tác, Phú Quý luôn không ngừng cập nhật và ứng dụng những công nghệ tiên tiến trong sản xuất nhằm đem tới những sản phẩm mang giá trị thẩm mỹ tuyệt hảo, đem đến sự hài lòng và an tâm cho mọi khách hàng. Xuyên suốt chặng đường hơn 20 năm phát triển và tạo dựng niềm tin nơi khách hàng, bằng nỗ lực và sự cố gắng vượt bậc, thương hiệu Phú Quý đã vinh dự nhiều lần được vinh danh với những thành tích đáng nhớ và nổi bật như Top 3 thương hiệu Việt tiêu biểu năm 2014, Cúp Doanh nghiệp Việt Nam vàng năm 2010, Top 100 thương hiệu, nhãn hiệu uy tín năm 2013… Cho đến nay, Phú Quý vẫn không ngừng nâng cao chất lượng dịch vụ, chú trọng đầu tư, cải tiến trang thiết bị và công nghệ hiện đại, để cho ra đời những sản phẩm đạt tiêu chuẩn quốc tế, đáp ứng mọi nhu cầu ngày càng cao của khách hàng. Phú Quý còn không ngừng cải thiện chế độ chính sách dành cho cán bộ nhân viên. Tất cả nhằm hướng đến một mục tiêu đó là trở thành Tập đoàn vàng bạc tốt nhất Việt Nam. |
Liên hệ với Phú Quý
- Cửa hàng 30 Trần Nhân Tông, Phường Hai Bà Trưng, TP Hà Nội
- Cửa hàng 329 đường Cầu Giấy, Phường Cầu Giấy, TP Hà Nội
- Cửa hàng 51 Quang Trung, Phường Hà Đông, TP Hà Nội
- Cửa hàng 193B Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường Xuân Hòa, TP.Hồ Chí Minh
- Cửa hàng 67 Trần Não, Phường An Khánh, TP.Hồ Chí Minh
- Hotline: 1800 599 995 - 0568 599 995
- Zalo OA Tick Vàng: https://zalo.me/vangphuquy
- Trang sản phẩm Bạc: https://silver.phuquygroup.vn
- Website: https://phuquy.com.vn
- Hệ thống đại lý ủy quyền chính hãng Phú Quý: https://phuquy.com.vn/pages/diem-ban
Tập đoàn Phú Quý cùng đồng hành kiến tạo tri thức về Kim loại quý
